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작성일 : 12-06-11 13:18
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글쓴이 :
조홍중 (168.♡.240.110)
 조회 : 13,622  추천 : 432
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동중서(董仲舒)의 치각설(齒角說)
하늘은 고루 공평하다.
강한 이빨을 준 동물에게는
뿔을 주지 않고,
날개를 준 새에게는
두 다리만을 주니,
그 큰 것을 받은 동물은
다시 작은 것을 가질 수 없는 법이다.
-한서의 동중서전-
董仲舒 齒角說
夫天亦有所分予
予之齒者去其角
傅其翼者兩其足
是所受大者
不得取小也
<漢書, 董仲舒傳〉
<동중서(董仲舒)〉
동중서는 중국 전한 중기의 무제(武帝) 때의 대표적 유학자이다. 사마천의 [사기]에 의하면 동중서는 지금 허베이성[河北省]의 광촨(廣川) 출신이라고 기록되어 있다. 그러나 이것이 광촨국(國)을 말하는지, 광촨현(縣)을 말하는지가 불분명하다. 그 의 출생연도에 관한 여러 설 중에 가장 일찍인 것은 기원전 198년, 사망연도로 가장 나중인 것은 104년이다. 단지 그가 기원전 87년에 죽은 한무제보다는 일찍 죽었고, 한고조의 치세 때 태어나 무제까지 다섯 황제의 치세에 걸쳐 살았다는 점이 문헌에서 나타날 뿐이다.
동중서는 한나라 초기에 사상계가 제자백가의 설로 혼란하고 유교가 쇠퇴하였을 때, 도가의 설을 물리치고 유교 독립의 터전을 굳혔다. 무제(武帝)를 섬겨 총애를 받아 유교를 채용하고 교육 행정으로 공헌하였다. 이로써 훗날 중국의 정신 발전에 중요한 영향을 미쳤다. 무제(武帝) 때는 유학을 전반적으로 익히기보다 하나의 경전에 힘을 쏟아서 일가를 이루는 사람이 많았다. 유학의 저변이 좁고 학술이 통일되지 않아서 그랬을 듯한데, 가령 신공은 [시경]을, 복생은 [서경]을, 고당생은 [예기]를, 전생은 [역경]을 전공해서 이름을 얻었다. 그러나 그 중에서 결국 유교가 중국 문명의 핵심에 자리잡는 길을 터주게 될 사람은 [춘추]를 전공한 동중서였다. 동중서의 저서로는 춘추번로(春秋繁露)-17권 82편》,《동자문집(董子文集)》 《춘추번로(春秋繁露)》 등이 있다.
참고문헌
이성무(2011). 동중서(董仲舒)의 인의(仁義). 한국일보. 2011년 3월 6일.
위키백과, http://ko.wikipedia.org/wiki/%EB%8F%99%EC%A4%91%EC%84%9C
네이버 백과사전 http://100.naver.com/100.nhn?docid=50539
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